[such_as_life]

hay kết cục truyện là 1 ức chế lâu ngày của giai cấp lao động thời phong kiến bị áp bức kêu trời- trời không thấu, kêu đất- đất chẳng nghe nên mong muốn tự mình xử lí chăng ?

[telpull]

Chúc các bạn nhiều sức khỏe!!!. Cuộc sống đời thực có vô vàng cách hành sử xấu tốt đang tồn tại như thế.Tâm hồn trẻ thơ lúc nào cũng trong sáng cả đành rằng hãy dạy các em có lòng trắc ẩn nhân hậu, điều đó không có nghĩa là luôn luôn dạy như thế, theo tôi thử dạy thêm những điều xấu và chỉ ra hậu quả của nó để các em thực tập trên lớp, thử xem hiện tại có quá nhiều bạn trẻ phạm những sai lầm rất lớn mà không biết điều đó là sai và hậu quả của nó.Dù có thay đổi hay không thay đổi kết cấy câu truyện điều đó theo tôi không quan trọng. Điều quan trọng là người thầy hãy chỉ ra cho học sinh có một cách hành sử nhân hậu không giống như câu truyện và có nhận xét sâu về nhân vật để dừng lầm tưởng rằng Cám hay Tấm tốt....Hix không biết rằng thấy có đủ thời gian không?

[A_S]

Tấm cám có nhiều dị bản và bản đang kể là của cụ Vũ Ngọc Phan cũng không đúng đâu. Bản trước đó của G.Jeanneau năm 1886 nói là Tấm leo cây cau rồi rơi vào hố nước sôi bên dưới chết cơ. Hồi nhỏ mình cũng nghe được tương tự thì phải, Tấm thấy nóng hỏi mẹ kế, mẹ kế trả lời là đang hun nóng xua kiến dưới gốc cây.
Vậy nên sau đó Tấm bảo dội nước sôi là bình thường.
Mà đó cũng là một tín ngưỡng cổ xưa tin tưởng từ sự tái sinh của lửa, sức nóng ( truyện có thẻ tìm thấy dấu vết trong rất nhiều dân tộc ít người khác). Vậy nên Cô tấm tái sinh nhiều lần lúc bị đốt, cám cũng có thể.

[khuatkien]

nói thật từ nhỏ mình đã chẳng thích Cô Tấm mấy, hầu như mình toàn đọc truyện thiếu nhi của nước ngoài, nó nhẹ nhàng và không bạo lực, đầy màu sắc và những cuộc phiêu lưu. Nên lúc đọc Cô tấm, mặc dù mình rất nhỏ thôi nhưng đã cảm nhận được cái không khí ngột ngạt đầy mưu toan, lừa lọc, bạo lực. Và các bạn có biết mình cảm nhận gì về nhân vật Tấm không? Mình nghĩ đó là một kẻ vừa ngu vừa dã man (đây là cảm nhận hồi bé nhé). Hồi nhỏ cuốn sách làm mình ám ảnh và chẳng muốn đọc lại 1 tẹo nào. Giờ thì đỡ hơn rồi nhưng mình nghĩ nó không phải câu truyện cổ tích phù hợp với trẻ con.

[moguka]

Ngoài chuyện Tấm trả thù hơi dã man quá ( do là hình ảnh của tầng lớp nhân dân lao động nghèo khổ muốn trả thù giai tầng áp bức ), tôi vẫn không thích Tấm. Cô quá nhu nhược, không có ý chí phấn đấu, gặp chuyện khó chỉ biết khóc chờ người tới giúp thôi, lần duy nhất vùng lên thì làm đến tuyệt tình luôn. Để nhân vật này đại diện cho phụ nữ VN tôi thấy không cam tâm chút nào, tôi không kém cỏi thế đâu. Ngày trước còn đi học, khi bình luận về các hình ảnh người phụ nữ trong văn học và lịch sử VN, khi đề cập tới nhân vật này tôi cũng phê phán tính nhu nhược của cô (dĩ nhiên có châm chước là do bối cảnh lịch sử) và bị giáo viên văn dìm cho chết đuối vì dám xúc phạm hình tượng văn học dân gian VN, tuy nhiên cô giáo cũng không minh oan gì được cho Tấm cả (có điều làm tôi bức xúc không chịu được, việc giảng dạy văn học trong nhà trường quá cứng nhắc, không chấp nhận phê phán)

[shiluo]

Thực ra các nhân vật cổ tích ai mà chẳng vậy, nó là đặc trưng của thể loại văn học này rồi, sao các bạn lại thắc mắc nhỉ? Thử nhìn lại xem ở ta thì từ Tấm, đến Thạch Sanh, đến người em trong Cây khế,... Tây thì nàng Bạch Tuyết, cô bé Lọ Lem,... có ai mà không "ngu" và "nhu nhược" không? Nhân vật trong cổ tích vốn là thế mà, ko có sự phát triển về tính cách.

Hôm vừa rồi đi dạo Đinh Lễ, có giở xem mấy cuốn truyện cổ tích bằng tranh, thấy Tấm Cám giờ đều để kết ở chỗ Tấm về cung sống hạnh phúc, còn mẹ con Cám bị trời phạt hết rồi mà nhỉ?

[sentan123]

Hì hì, đọc tới trang 11 này thấy mỗi người mỗi ý, em cũng xin mạn phép góp vài lời:

1. Em có cảm giác các bác đang bị ảnh hưởng của tiểu thuyết cổ điển và hiện đại khi đánh giá cô Tấm mà quên mất rằng đây chỉ là một truyện cổ tích do nhân dân sáng tạo ra mà thôi. Hồi đầu, khi đọc mấy tác phẩm kinh điển thế giới xong rồi quay lại đọc Thạch Sanh, Sọ Dừa, Tấm Cám...em thấy buồn bực lắm, tại sao anh này lại không làm gì hết trong khi người mình yêu bị giết hết lần này đến lần khác, tại sao...? Sau đó em mới ngộ ra rằng, từ những câu chuyện đơn giản như cổ tích mà nâng lên thành những tác phẩm để đời trong việc khắc hoạ tâm lý nhân vật là một chặng đường quá dài và quá gian nan. Cuối cùng thì em cũng thôi trầm trồ khi xem sổ tay danh nhân, chấm dứt luôn ý nghĩ 'có thế này thôi mà cũng gọi là bước tiến của văn học thế giới á'. Vì vậy, em nghĩ ta không nên đưa những trang văn của thời bây giờ để đối sánh với truyện cổ tích. Bởi lẽ, cổ tích vẫn thuộc dạng sơ khai lắm, khi mà con người vẫn chưa nhận biết về thế giới một cách đầy đủ và hoàn thiện, khi mà bữa cơm hôm nay còn chưa lo xong chứ nào có dám nghĩ tới ngày mai.....

2.Em học "Cơ sở văn hoá" thì thấy cô giáo kể rằng : Tấm Cám vốn không phải do người Kinh sáng tạo mà vốn do một dân tộc thiểu số nào đó sáng tạo nên. Mà tâm hồn của họ thì mọi người biết rồi đấy, yêu ghét phân minh, có ơn thì báo ơn, có oán thì phải trả cho kì được, dù có phải hy sinh bản thân.. Em thấy ở "Tấm Cám", cô Tấm đã quá khoan dung khi xử trí những người đã giết hại mình 5 lần 7 lượt như thế. Hồi bé khi đọc Tấm Cám, quả thật em chẳng thấy sợ hãi trước việc làm của cô Tấm tí nào, chắc có lẽ tại hồi ấy xem phim chưởng nhiều quá nên thấy mấy cảnh ấy cũng không có gì ghê gớm.

3. Hôm vừa rồi, em đã phát sốt lên vì bắt gặp thằng em tưởng vẫn ngây ngô của mình (mới có lớp 3 nhé) xem mấy cảnh bắn giết trên mạng! Em nghĩ bọn nhóc bây giờ bạo lực hơn xưa chẳng phải do ảnh hưởng xấu từ truyện Tấm Cám... mà ra đâu. Minh chứng rõ nét nhất không phải là thế hệ ông bà rồi bố mẹ chúng ta đấy ư, họ cũng từng đọc qua Tấm Cám, Thạch Sanh, Sọ Dừa...vậy mà tỉ lệ tội phạm vị thành niên thời ấy có cao như bây giờ không?

Chủ yếu vẫn là cách chúng ta nhìn nhận và đánh giá một vấn đề thôi. "Tấm Cám"- theo em, là một câu chuyện phản ánh khát vọng mãnh liệt của nhân dân lao động thời đó, em hiểu và trân trọng những tình cảm họ đã có và để lại cho chúng ta, có vậy thôi!!!

[xusorongbay]

Thật ra cách đây ít lâu mình có đọc được một bài phân tích về truyện Tấm Cám. Kiểu motip dì ghẻ-con chồng này rất phổ biến trong truyện Ta cũng như truyện Tây. Theo đúng motip này, hình ảnh con cá vàng chính là hóa thân của mẹ Tấm. Khi mẹ con Cám ăn thịt con cá tượng trưng cho việc giết mẹ đẻ của Tấm.

Thử hỏi với những kẻ giết mẹ mình, giết mình hết lần này đến lần khác Tấm phải cư xử thế nào? cho họ sống nhởn nhơ sao? Chính mẹ con Cám với sự độc ác, khốn nạn của mình đã biến Tấm trở thành người như vậy. Mẹ con họ mà không chết thì có gì đảm bảo sau này họ không tiếp tục giết Tấm. Kiểu tranh đấu, không mẹ con bà chết thì tôi phải chết thôi.

Nên sau này lớn lên, khi hiểu đời, thấy Tấm thật đáng thương, hoàn cảnh đã tạo cho cô trở nên độc ác như vậy.

[lavender_fli]

việc giết chết một người và giết người xong đem làm mắm cho mẹ người đó ăn là hai chuyện hoàn toàn khác nhau đó. Tấm có thể trả thù nhưng trả thù kiểu đó thì chỉ thể hiện một bản tính lạnh lùng tàn bạo thôi.

[maika_chan]

Nguyên văn của khuatkien

nói thật từ nhỏ mình đã chẳng thích Cô Tấm mấy, hầu như mình toàn đọc truyện thiếu nhi của nước ngoài, nó nhẹ nhàng và không bạo lực, đầy màu sắc và những cuộc phiêu lưu. Nên lúc đọc Cô tấm, mặc dù mình rất nhỏ thôi nhưng đã cảm nhận được cái không khí ngột ngạt đầy mưu toan, lừa lọc, bạo lực. Và các bạn có biết mình cảm nhận gì về nhân vật Tấm không? Mình nghĩ đó là một kẻ vừa ngu vừa dã man (đây là cảm nhận hồi bé nhé). Hồi nhỏ cuốn sách làm mình ám ảnh và chẳng muốn đọc lại 1 tẹo nào. Giờ thì đỡ hơn rồi nhưng mình nghĩ nó không phải câu truyện cổ tích phù hợp với trẻ con.

Nếu bạn tính việc "Bạch Tuyết và Bảy Chú Lùn" nguyên bản, mẹ ghẻ Bạch Tuyết thật ra là mẹ ruột, và cuối truyện Bạch Tuyết mời bà mẹ đến dự đám cưới rồi bắt lại, cho người nung giày sắt đến nóng đỏ bắt bà mẹ đi vào rồi nhảy múa làm là "nhẹ nhàng và không bạo lực" thì...